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VITROLO
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38e église : Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir) Notre-Dame

28 Septembre 2026, 13:56pm

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Publié par VITROLO

* Après St-Hilaire, deuxième église :
 
 38e) Nogent-le-Rotrou, église Notre-Dame (28-Eure-et-Loir) :
 
1) Choeur : 
a) Au chevet : un triptyque non signé mais nous allons supposer qu'il s'agit d'une oeuvre de Lorin. Le problème c'est l'éclairage. La verrière a été obstruée par une sacristie... 
Nota : voir précisions dans article suivant, église de St-Laurent, 39e église, qui confirmera que c'est une oeuvre de Lorin en date de 1886.
 
b) Côtés : quatre lancettes à simple médaillon de 1924 (et cette fois-ci c'est signé Lorin).
 
2) Avant-choeur : Quatre lancettes à double médaillon, idem ci-dessus 1924.
 

3) Façade occidentale, fond de nef : Deux verrières dont l'une porte la double signature : Ch. Lorin et Cie d'une part et Gabriel Loire d'autre part. La deuxième verrière est de la même veine. Les deux sont datées de 1934. Gabriel Loire, avant de devenir le talentueux maître-verrier que nous connaissons, a été associé avec Charles Lorin de 1929 à 1936. Et en 1946 il ouvrira son propre atelier dans la région de Chartres.

4) Façade occidentale, tribune. Grande verrière, baie 101, à triple lancette. Je savais que le dessin du vitrail était l'oeuvre de Jean-Claude Riqueur (1920-1998) mais je ne savais pas que c'était l'oeuvre aussi de Lorin. C'est le Fonds d'Atelier Lorin qui me l'a appris. On voit très mal la verrière parce que d'une part nous ne pouvons pas monter en tribune et que d'autre part les lancettes vues d'en bas au niveau de la nef sont en partie cachées par l'orgue. Cependant j'ai quand même pris quelques mauvaises photos (ça sera mieux que rien). Il reste la date à trouver et il se pourrait que ce soit 1948. 

- Grâce aux renseignements de l'archiviste des Archives Municipales de Nogent-le-Rotrou qui s'est déplacé en tribune pour voir de près la baie 101 j'ai pu avoir la confirmation de la signature de F. (François) Lorin sur le grand vitrail (par contre pas de mention du dessinateur Jean-Claude Riqueur, ce qui n'est pas surprenant, pas de date). En prime j'ai pu voir la photo complète de la lancette centrale (sur ma propre photo on n'en voit qu'une partie). Il s'avère que les mots que nous pouvons lire sur les trois lancettes proviennent d'après moi d'une hymne de l'Avent : "ô viens, ô viens, Emmanuel" (sous entendu nous délivrer). Et il est bien question dans cette hymne de la "clef de David". Pour ce qui est du titre, la version latine officielle c'est : "Veni, veni, Emmanuel" (c'est ainsi que cette hymne est connu dans le monde musical). Et quel est ce personnage représenté en buste ? Avec de l'imagination on pourrait voir un aviateur avec derrière lui un avion. Et l'hymne où il est dit "Viens nous délivrer" serait peut-être une référence à la Libération en 1944 (le vitrail d'origine a été détruit lors des bombardements en 1940 par l'aviation allemande). Il pourrait donc peut-être s'agir d'un vitrail de la Libération.

Récapitulatif des mots sur les 3 lancettes ; la 1ère :  Le buisson ardent  /  ô clef de David. La 2e :  ô soleil de justice   /  ô Emmanuel  /  ô racine de Jessé, venez nous délivrer.  La 3e :  ô roi des nations  /  ô sagesse. Dans la 1ère lancette figure une clef (qui se rattache à David), dans la 2e lancette on voit un personnage en buste (un aviateur ?) et dans la 3e lancette il y a une couronne surmontée d'une croix (bien sûr il s'agit de la couronne du Christ-Roi). Pourquoi ce nom Emmanuel ? Pour faire simple c'est l'autre nom de Jésus qui signifie en hébreu : "Dieu avec nous".

** Complément : Quatre verrières décoratives (sûrement après-guerre entre 1944 et 1950) dans la nef. Et puis deux petits vitraux en dalle de verre de Jacques Loire de 1956 qui se trouvent dans une petite chapelle contenant de précieux reliquaires (un des vitraux représente St-Jacques).

- A noter pour nous résumer que Gabriel Loire (1904-1996), du temps de Lorin, a laissé dans le fond de la nef sa signature en 1934 sur deux vitraux traditionnels avec verre antique serti de plomb. Et son fils Jacques Loire (1932-2021) en 1956 a réalisé à son tour deux petits vitraux mais en dalle de verre. Belle famille !
"Chevet". Baies 1- 0 - 2

"Chevet". Baies 1- 0 - 2

Baie 1. L'Annonciation.

Baie 1. L'Annonciation.

Baie "0". La remise du Rosaire à St-Dominique par la Vierge Marie (nous avons déjà vu cette composition ou similaire plusieurs fois dans ce dossier). Pas de photo pour la baie 2 car elle est trop sombre (représente l'Assomption).

Baie "0". La remise du Rosaire à St-Dominique par la Vierge Marie (nous avons déjà vu cette composition ou similaire plusieurs fois dans ce dossier). Pas de photo pour la baie 2 car elle est trop sombre (représente l'Assomption).

Baie 0, registre inférieur, côté gauche. Il s'agit de la cérémonie de la bénédiction des roses. Quatre jeunes filles portent la statue de N.D. du Rosaire. Et deux jeunes filles sont agenouillées devant. Ah si seulement on avait un bon éclairage !

Baie 0, registre inférieur, côté gauche. Il s'agit de la cérémonie de la bénédiction des roses. Quatre jeunes filles portent la statue de N.D. du Rosaire. Et deux jeunes filles sont agenouillées devant. Ah si seulement on avait un bon éclairage !

Baie 0, idem photo ci-dessus mais côté droit. La statue devant le vitrail est en pierre du 15e siècle.

Baie 0, idem photo ci-dessus mais côté droit. La statue devant le vitrail est en pierre du 15e siècle.

"Choeur". Baies 3 et 5 : Visitation et Nativité (de dr. à g.)

"Choeur". Baies 3 et 5 : Visitation et Nativité (de dr. à g.)

"Avant-Choeur". Baies 7 et 9 : Présentation au Temple et Jésus parmi les Docteurs de la Loi  /  Jésus au Jardin des oliviers et Flagellation (de dr. à g. et de bas en haut).

"Avant-Choeur". Baies 7 et 9 : Présentation au Temple et Jésus parmi les Docteurs de la Loi / Jésus au Jardin des oliviers et Flagellation (de dr. à g. et de bas en haut).

"Choeur". Baie 4 : Pentecôte

"Choeur". Baie 4 : Pentecôte

"Choeur". Baies 4 et 6 : Pentecôte et Ascension (de g. à dr.)

"Choeur". Baies 4 et 6 : Pentecôte et Ascension (de g. à dr.)

Baies 4 et 6, détail

Baies 4 et 6, détail

"Avant-Choeur". Baies 8 et 10 : Crucifixion et Résurrection  /  Ecce Homo et Portement de Croix, station 4 du Chemin de Croix (de g. à dr. et de bas en haut).

"Avant-Choeur". Baies 8 et 10 : Crucifixion et Résurrection / Ecce Homo et Portement de Croix, station 4 du Chemin de Croix (de g. à dr. et de bas en haut).

"Avant-Choeur". Baie 10 : idem ci-dessus : Ecce Homo et Portement de Croix

"Avant-Choeur". Baie 10 : idem ci-dessus : Ecce Homo et Portement de Croix

Baie 10, détail. Armoiries du pape Pie XI, "Raptim transit", "Le temps passe rapidement". Voir quadrilobes St-Vaast-la-Hougue, 30e église, 4e partie, baie 17. Par ailleurs prêter attention aussi à la signature du vitrail : Ch. Lorin, peintre-verrier, Chartres, 1924.

Baie 10, détail. Armoiries du pape Pie XI, "Raptim transit", "Le temps passe rapidement". Voir quadrilobes St-Vaast-la-Hougue, 30e église, 4e partie, baie 17. Par ailleurs prêter attention aussi à la signature du vitrail : Ch. Lorin, peintre-verrier, Chartres, 1924.

"Façade occidentale". Baie 15 : "St-Michel terrassant le démon". Et l'inscription sur le bouclier : "Quis ut Deus", soit : "Qui est comme Dieu" (sous forme d'interrogation).

"Façade occidentale". Baie 15 : "St-Michel terrassant le démon". Et l'inscription sur le bouclier : "Quis ut Deus", soit : "Qui est comme Dieu" (sous forme d'interrogation).

Baie 15, détail, avec la merveilleuse "double signature" dans la partie horizontale bleue foncée : Ch. Lorin et Cie  /  Loire Inv. 1934.

Baie 15, détail, avec la merveilleuse "double signature" dans la partie horizontale bleue foncée : Ch. Lorin et Cie / Loire Inv. 1934.

Baie 16 (fait le pendant avec la baie 15). "La prière de Jeanne d'Arc". Vitrail signé : Loire Inv. 1934

Baie 16 (fait le pendant avec la baie 15). "La prière de Jeanne d'Arc". Vitrail signé : Loire Inv. 1934

Façade occidentale. Triple lancette. Lancette de gauche. Nous pouvons lire : "Le buisson ardent". Et plus bas "David" et voir en dessous une grande clef.

Façade occidentale. Triple lancette. Lancette de gauche. Nous pouvons lire : "Le buisson ardent". Et plus bas "David" et voir en dessous une grande clef.

Lancette centrale. On devine le personnage en buste que je prends pour un aviateur. Derrière lui il s'agit d'un cercle avec selon moi un avion. Et en-dessous on peut lire "ô Emmanuel".

Lancette centrale. On devine le personnage en buste que je prends pour un aviateur. Derrière lui il s'agit d'un cercle avec selon moi un avion. Et en-dessous on peut lire "ô Emmanuel".

Lancette de droite. Nous pouvons lire : "ô roi des nations, ô sagesse".  Et au-dessus c'est une couronne surmontée d'une croix.

Lancette de droite. Nous pouvons lire : "ô roi des nations, ô sagesse". Et au-dessus c'est une couronne surmontée d'une croix.

Belle signature de la baie 101 (tribune) offerte par l'Archiviste de Nogent dont il a été question dans le texte.

Belle signature de la baie 101 (tribune) offerte par l'Archiviste de Nogent dont il a été question dans le texte.

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37e église : Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir) St-Hilaire

27 Septembre 2026, 09:56am

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Publié par VITROLO

ADDITIF .
 
- J'ai mis à profit les Journées européennes du patrimoine des 19 et 20 septembre 2026 pour voir les trois églises paroissiales de Nogent-le-Rotrou qui ont le chic d'avoir des vitraux de Lorin (et je n'ai pas été déçu du voyage). Cette commune est dans le département de l'Eure-et-Loir (28) et ce n'est pas la Normandie... Mais elle est limitrophe avec le département de l'Orne (61) et nous pouvons considérer que Nogent-le-Rotrou a un pied en Normandie... Les trois églises sont : St-Hilaire, Notre-Dame et St-Laurent. L'Atelier Lorin est intervenu à Nogent-le-Rotrou plusieurs fois avant et après 1900 et il était bien connu dans la ville !
- Dans mon récapitulatif du 11 septembre 2026 j'indiquais que dans la série des vitraux Lorin nous trouvions 35 communes avec 36 édifices. Et maintenant avec Nogent-le-Rotrou et ses trois églises supplémentaires nous arrivons à 36 communes pour 39 édifices.
 
37e) Nogent-le-Rotrou, église St-Hilaire (28-Eure-et-Loir) :
 
Large abside en hémicycle avec sept grandes baies à double lancette et quadrilobe.
 
Nous prendrons les sept baies de gauche à droite et nous commencerons bien sûr par la baie de gauche de chaque lancette. Pour des questions pratiques la description se fera de haut en bas. Et nous verrons à part les quadrilobes qui reprennent les sept sacrements de l'Eglise.
 
A) "Abside" :
 
1) 
Baie 5 (avec un filet de protection devant la baie, pas terrible pour les photos ; de plus la baie est partiellement obscurci par la sacristie)). 
St-Pierre-Damien de Varenne et St-Léon pape, puis à droite St-Thomas d'Aquin et St-Anselme de Cantorbéry.
- Il s'agit de Léon XIII, qui était pape de 1878 à 1903, période où a été conçu le programme des vitraux. Petit clin d'oeil en passant à notre pape actuel Léon XIV (et ça tombe bien, il est justement ces jours-ci en visite en France...).
 
2) 
Baie 3. 
Bel exemple d'une baie complète.
St-Matthieu et à droite St-Jean.
En dessous,  les petits panneaux sont en relation avec les deux évangélistes. A gauche c'est l'appel de Jésus (assis en bleu) qui invite Matthieu (debout) à le suivre (évangile selon saint Matthieu, vers le début du chapitre 9). Il sera question aussi d'un repas, d'où la table dans la composition du panneau. A droite, le personnage allongé est St-Jean. Il est représenté plutôt vieux, grisonnant et barbu. Il s'agit a priori d'un épisode vers la fin de sa vie. On pense tout de suite à l'Apocalypse. Est-ce cela ?  Nota : Les panneaux ont été restaurés ces dernières années (ce pourquoi ils sont parfaitement clairs). Pas réussi à déchiffrer la "légende" en latin du panneau de droite (la "légende" du panneau de gauche a disparu). Il serait intéressant aussi de pouvoir déchiffrer le texte inscrit sur le parchemin que tient St-Jean.
- Voir la signature de Lorin sur un phylactère tenu par un ange.
- Le quadrilobe représente le Sacrement de Confirmation.
 
3) 
Baie 1. 
Encore un exemple de baie complète mais cette fois-ci avec quatre personnages. 
St-Jean Chrysostome et St-Grégoire de Nazianze le Jeune, puis à droite St-Athanase d'Alexandrie et St-Basile-le-Grand de Césarée.
- Le quadrilobe représente le Sacrement de Réconciliation (ou de Pénitence). Jadis Confession.
 
4) 
Baie "0" : 
St-Hilaire de Poitiers et à droite St-Félix de Nole. Sous St-Hilaire le petit panneau représente le pape Pie IX (pape de 1846 à 1878) montrant à l'évêque de Poitiers la proclamation qu'il vient de signer pour élever au rang de Docteur de l'Eglise St-Hilaire (et ce à la demande de l'évêque de Poitiers dans les années 1850). Et nous pouvons lire la légende latine : "Sanctus Hilarius doctor", soit : "Saint Hilaire Docteur".
- Une information très importante en provenance de l'Inventaire général du patrimoine, région Centre Val-de-Loire, Chartres : le petit panneau relatif à St-Hilaire est de Nicolas Lorin en 1870. Extrêmement intéressant à connaître !  
- Et pourquoi trouvons-nous ici un St-Félix qui ne fait pas partie de la hiérarchie des grands saints personnages présentés dans cet ensemble de vitraux ? Parce que le curé de l'époque qui a élaboré le programme de vitraux se prénommait Félix... Dans le petit panneau en-dessous nous pouvons voir St-Félix, qui était prêtre, porter secours à son évêque Maximien qui est tombé à terre victime de la persécution.
 
5) 
Baie 2.
St-Bonaventure de Bagnoregio et St-Pierre Chrysologue, puis St-Augustin d'Hippone et St-Alphonse de Liguori.
 
6) 
Baie 4. Les visages des deux personnages sont recouverts d'une protection.   
St-Marc et à droite St-Luc. 
En dessous les petits panneaux sont en relation avec les deux évangélistes. Pour Marc, les païens voulaient le saisir et le condamner pour l'empêcher de répandre l'évangile. Pour Luc, nous pouvons dire que la Vierge Marie tient la place centrale dans l'évangile de Luc. Une icône de la Vierge Marie très vénérée serait même attribuée à St-Luc. Est-ce que c'est cela que veut évoquer la prédelle ? C'est peut-être justement le thème de St-Luc dessinant la Vierge. En tout cas la "légende" en latin sous le panneau de Luc, c'est : "Ave Maria gratia plena Dominus tecum", et c'est bien sûr le début du "Je vous salue Marie", soit : "Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous". Il s'agit précisément de la salutation de l'ange Gabriel faite à Marie dans l'évangile de Luc, au chapitre 1, verset 28. Par contre pas réussi à déchiffrer la "légende" sous le panneau de Marc.
 
7)
Baie 6. Là encore nous trouvons un filet de protection sur toute la hauteur de la baie (mais au soleil ça se remarque moins).
St-Grégoire de Nazianze l'Ancien et St-Jérôme de Stridon, puis St-Bernard de Clairvaux et St-Ambroise de Milan.
 
Nota : nous pouvons remarquer que les saintes avec un "e" sont absentes de la liste des saints personnages de l'abside...
 
B) "Nef" nord : 
Baie 7 ; Sainte-Famille à Nazareth. Signature Lorin à Chartres. Une date d'après un renseignement : 1890 (sous réserve mais d'après la signature qui ne précise pas "Charles" c'est plausible).
Un filet protecteur du voûtement du collatéral empêche de voir correctement la partie haute de la baie. Pas de photo, cause filet. A défaut pris une photo Internet (le filet se voit mais ça reste acceptable ce qui n'est pas le cas pour ma photo).
 
C) "Nef" sud, chapelle latérale : 
- Baie 16 : Jeanne d'Arc présente la France à la Ste-Vierge. Signature : Ch. Lorin, 1902. Voir St-Aubin-des-Bois, 26e église, pour un vitrail commémoratif de 1932 qui reprend la même composition en la développant. 
- Baie 18 : Saint-Louis porte la sainte couronne d'épines (de la même veine que la baie 16). Pas de photo possible le jour de mon passage. Pour compenser j'ai pris une photo Internet.
 
** Complément : Dans la nef, collatéral nord, quatre vitraux (avec des symboles en guise de médaillon) à triple lancette et tympan de Bernard Campin, Chartres, 1947. Du même maître-verrier à l'opposé au sud, baie 8, vitrail de la Fuite en Egypte, de 1946. Bernard Campin (1911-1963) a commencé sa carrière de peintre-verrier chez Lorin à Chartres  dans les années d'avant-guerre. Nota : Dans les vitraux de Bernard Campin au nord de la nef nous  trouvons 24 invocations des Litanies de Lorette (évoque les quadrilobes de Saint-Vaast-la-Hougue, 30e église, 4e partie).
Par ailleurs nous trouvons aussi une autre signature dans la nef au sud, celle de Le Dien Argentan (61) de 1866 (plusieures verrières ornementales).
A noter que les verrières côté occidental (portail principal) sont simplement en verre blanc avec losanges.
 
 
1ère) Baie 5 : Pierre-Damien / Léon pape / Thomas d'Aquin / Anselme

1ère) Baie 5 : Pierre-Damien / Léon pape / Thomas d'Aquin / Anselme

2e) Baie 3 : Matthieu (avec son attribut, l'ange) et Jean (avec l'aigle, mal en point l'aigle)

2e) Baie 3 : Matthieu (avec son attribut, l'ange) et Jean (avec l'aigle, mal en point l'aigle)

2e) Baie 3 : Matthieu à gauche et Jean à droite, panneaux inférieurs

2e) Baie 3 : Matthieu à gauche et Jean à droite, panneaux inférieurs

3e) Baie 1 : Jean de Chrysostome / Grégoire de Nazianze le Jeune / Athanase / Bazile

3e) Baie 1 : Jean de Chrysostome / Grégoire de Nazianze le Jeune / Athanase / Bazile

4e) Baie "0" : Hilaire et Félix

4e) Baie "0" : Hilaire et Félix

4e) Baie "0" ; Hilaire à gauche et Félix à droite, panneaux inférieurs. Le panneau de gauche serait de 1870.

4e) Baie "0" ; Hilaire à gauche et Félix à droite, panneaux inférieurs. Le panneau de gauche serait de 1870.

5e) Baie 2 : Bonaventure / Pierre de Chrysologue / Augustin / Alphonse

5e) Baie 2 : Bonaventure / Pierre de Chrysologue / Augustin / Alphonse

6e) Baie 4 : Marc (avec son attribut, le lion) et Luc (avec un taureau)

6e) Baie 4 : Marc (avec son attribut, le lion) et Luc (avec un taureau)

6e) Baie 4 : Marc à gauche et Luc à droite, panneaux inférieurs

6e) Baie 4 : Marc à gauche et Luc à droite, panneaux inférieurs

6e) Baie 4 : Luc en train de peindre la Vierge Marie portant l'Enfant Jésus.

6e) Baie 4 : Luc en train de peindre la Vierge Marie portant l'Enfant Jésus.

7e) Baie 6 : Grégoire de Nazianze l'Ancien / Jérôme / Bernard / Ambroise

7e) Baie 6 : Grégoire de Nazianze l'Ancien / Jérôme / Bernard / Ambroise

1ère) Baie 5. Quadrilobe : Sacrement du Baptême

1ère) Baie 5. Quadrilobe : Sacrement du Baptême

2e) Baie 3. Confirmation

2e) Baie 3. Confirmation

3e) Baie 1. Réconciliation (ou Pénitence). Jadis Confession

3e) Baie 1. Réconciliation (ou Pénitence). Jadis Confession

4e) Baie "0". Eucharistie (ou plus simplement la Communion)

4e) Baie "0". Eucharistie (ou plus simplement la Communion)

5e) Baie 2. Onction des malades (ou sacrement des malades)

5e) Baie 2. Onction des malades (ou sacrement des malades)

6e) Baie 4. Ordination (ou sacrement de l'Ordre)

6e) Baie 4. Ordination (ou sacrement de l'Ordre)

7e) Baie 6. Mariage

7e) Baie 6. Mariage

2e 3e 4e 5e fenêtre / soit baie 3, baie 1, baie "0", baie 2.

2e 3e 4e 5e fenêtre / soit baie 3, baie 1, baie "0", baie 2.

5e 6e 7e fenêtre / soit baie 2, baie 4, baie 6.

5e 6e 7e fenêtre / soit baie 2, baie 4, baie 6.

L'abside complète avec toutes ses baies (photo Internet)

L'abside complète avec toutes ses baies (photo Internet)

Baie 7, nef nord (photo Internet). A priori date : 1890. L'attitude des personnages est très proche du vitrail de St-Laurent, baie 6.

Baie 7, nef nord (photo Internet). A priori date : 1890. L'attitude des personnages est très proche du vitrail de St-Laurent, baie 6.

Baie 16, nef sud. Date : 1902

Baie 16, nef sud. Date : 1902

Baie 16, détail.

Baie 16, détail.

Baie 18, nef sud (photo Internet). Idem baie 16 : 1902

Baie 18, nef sud (photo Internet). Idem baie 16 : 1902

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"Documents divers"

19 Septembre 2026, 07:58am

| 

Publié par VITROLO

*Petit retour en arrière pour montrer des documents qui ont été plus ou moins bien classés et que je représente ici (parties 1 et 2).

 
1) Photos de couverture de la bibliographie (4 livres). Avec un commentaire au 3e livre.
 
2) En-tête de lettre de Lorin, avec les explications que j'avais notées à l'origine :
 
La lettre a été écrite par François Lorin en 1941 et elle est adressée au curé de Gatteville (dans la Manche, 50). Il s'agissait d'un projet de vitraux qui datait de 1939 juste avant guerre. François Lorin indique que son père Charles est décédé en 1940 et que lui même a été mobilisé en 1939. Finalement vu les circonstances le projet sera avorté et sera repris après guerre mais non pas par Lorin, mais par son ex associé Gabriel Loire. Nota : En plus de ses ateliers à Chartres, Lorin avait aussi une succursale à Paris. 
 
3) Enseigne Lorin (voir photo).
 
4) Et pour finir, une vidéo (de 2021) en provenance de Chartres.
1er livre (parution 2006)

1er livre (parution 2006)

2e livre (2018)

2e livre (2018)

3e livre (2024). Les vitraux en photo sont ceux de l'église St-Germain d'Argentan (61). Ils ont été dessinés dans les années 1970 par Léon Zack (1892-1980) artiste, peintre verrier, cartonnier, sculpteur et autres. Il est mort sans avoir vu son oeuvre. Mais dans les années 1980, sa fille Irène elle-même artiste fera réaliser les vitraux de son père décédé par l'atelier Degusseau, d'Orléans. Il s'agissait d'un programme important de 12 ou 15 verrières. Emouvante histoire.

3e livre (2024). Les vitraux en photo sont ceux de l'église St-Germain d'Argentan (61). Ils ont été dessinés dans les années 1970 par Léon Zack (1892-1980) artiste, peintre verrier, cartonnier, sculpteur et autres. Il est mort sans avoir vu son oeuvre. Mais dans les années 1980, sa fille Irène elle-même artiste fera réaliser les vitraux de son père décédé par l'atelier Degusseau, d'Orléans. Il s'agissait d'un programme important de 12 ou 15 verrières. Emouvante histoire.

4e livre (2025)

4e livre (2025)

En-tête de lettre de 1941 (Archives de la Manche)

En-tête de lettre de 1941 (Archives de la Manche)

Enseigne du portail rue de la Tannerie à Chartres, a priori fraichement restaurée. Illustre bien l'en-tête de lettre ci-dessus. Photo article de Presse

Enseigne du portail rue de la Tannerie à Chartres, a priori fraichement restaurée. Illustre bien l'en-tête de lettre ci-dessus. Photo article de Presse

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RECAPITULATIF

11 Septembre 2026, 14:12pm

| 

Publié par VITROLO

Récapitulatif Eglises (avec le numéro de l'église après le nom de la commune).
 
CALVADOS (14) :
 
Burcy  /  5e église
Caen  /  6e
Cernay  /  7e
Houlgate, 1ère partie  /  10e
idem, 2e partie
Maisoncelle-la-Jourdan  /  15e
Manerbe, 1ère partie  /  16e
idem, 2e partie
Mathieu  /  17e
Monts-en-Bessin  /  20e
Pleines-Oeuvres  /  21e
Rully, église  /  24e
Rully, chapelle  /  25e
St-Aubin-des-Bois  /  26e
St-Manvieu-Bocage  /  28e
Vassy  /  35e
 
MANCHE (50) :
 
Auvers  /  1ère église
Barfleur  /  3e
Beuzeville-la-Bastille  /  4e
Couville  /  8e
Montfarville  /  18e
Réville  /  23e
St-Vaast-la-Hougue, 1ère partie  /  30e
idem, 2e partie
idem, 3e partie
idem, 4e partie 
Ste-Mère-Eglise  /  31e
Tourlaville  /  33e
 
ORNE (61) : 
 
Bagnoles-de-l'Orne  /  2e église
(La) Chapelle-d'Andaine, 1ère partie  /  11e
idem, 2e partie
Condé-sur-Huisne  /  9e
(La) Ferté-Macé, 1ère partie  /  12e
idem, 2e partie
idem, 3e partie
Flers, 1ère partie  /  36e (église supplémentaire)
idem, 2e partie
(Le) Mêle-sur-Sarthe  /  13e
Montsecret  /  19e
(La) Perrière  /  14e
Ponchardon  /  22e
St-Germain-de-la-Coudre  /  27e
St-Ouen-de-Sécherouvre  /  29e
Tinchebray  /  32e
Tourouvre, 1ère partie  /  34e
idem, 2e partie
 
Soit 35 communes mais 36 édifices car à Rully il y a une église "et" une chapelle.
 
La numérotation des églises se suit logiquement sauf pour la 11e, 12e et 30e église que nous trouvons vers la fin.
 
Le blog a commencé le 6 juin 2026 et s'est fini le 11 septembre 2026. Mais ensuite le blog s'est prolongé pour 4 églises supplémentaires et il est toujours en cours au 20 octobre 2026 !
- A part une fidèle lectrice (que dis-je, une admiratrice) il n'y a pas eu de retour (pas de commentaires). Par contre d'après les statistiques du site Overblog la fréquentation pour la série de Vitrolo semble plutôt bonne...
 
Le mot de la fin : Passionnant !
 
Signé : Vitrolo, un passionné !
 
** Voir ci-dessous ce que je mettais à la fin du 35e article qui était censé être le dernier :
 
- Et c'est ainsi que se termine "La Route du vitrail" en provenance de Normandie, orchestrée par Vitrolo un passionné de vitraux (mais pas un spécialiste ; mais comme dirait une de mes connaissances, passionné c'est déjà bien). Mais finalement on verra un peu plus loin que ce n'était pas tout à fait la fin...
 
Et en effet après les 35 églises du départ il y aura en plus l'église de Flers (dans l'Orne) et trois églises à Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir), pour un total de 39. Et une église en projet pour faire "40".
 

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36e église : FLERS (Orne) 2e partie

11 Septembre 2026, 07:16am

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Publié par VITROLO

"Côté impair". Baie 11.

"Côté impair". Baie 11.

Baie 11 bis : "Tentation de Jésus au désert". Voir les évangiles de Marc, Matthieu et Luc. Prendre par exemple Matthieu, 4, 1-11.

Baie 11 bis : "Tentation de Jésus au désert". Voir les évangiles de Marc, Matthieu et Luc. Prendre par exemple Matthieu, 4, 1-11.

Baie 13

Baie 13

Baie 13 bis : "Reniement de St-Pierre". Les quatre évangélistes rapportent cet événement. Prenons Luc, 22, 54-62. Et le coq est bien représenté en haut de la composition.

Baie 13 bis : "Reniement de St-Pierre". Les quatre évangélistes rapportent cet événement. Prenons Luc, 22, 54-62. Et le coq est bien représenté en haut de la composition.

Baie 15

Baie 15

Baie 15 bis : "Infraction au sabbat". Le sabbat remonte aux premiers temps de la Bible. La loi de Moïse interdisait le travail le 7e jour de la semaine qui devait être consacré à Dieu (4e commandement). Sur le vitrail c'est Moïse qui réprimande un Israélite qui a enfreint la loi.

Baie 15 bis : "Infraction au sabbat". Le sabbat remonte aux premiers temps de la Bible. La loi de Moïse interdisait le travail le 7e jour de la semaine qui devait être consacré à Dieu (4e commandement). Sur le vitrail c'est Moïse qui réprimande un Israélite qui a enfreint la loi.

Baie 17

Baie 17

Baie 17 bis : "Tobie rend la vue à son père". Livre de Tobie au chapitre 11. Nota : "l'Ange gardien" illustré sur certains vitraux ou tableaux (exemple Tourouvre, 34e église, baie 6) tire ses origines de ce livre de la Bible.

Baie 17 bis : "Tobie rend la vue à son père". Livre de Tobie au chapitre 11. Nota : "l'Ange gardien" illustré sur certains vitraux ou tableaux (exemple Tourouvre, 34e église, baie 6) tire ses origines de ce livre de la Bible.

Baie 19

Baie 19

Baie 19 bis : "Caïn tue son frère Abel". Livre de la Genèse au chapitre 4. Il s'agit du premier livre de la Bible. C'est aussi un célèbre poème de Victor-Hugo : La Conscience (l'oeil était dans la tombe et regardait Caîn).

Baie 19 bis : "Caïn tue son frère Abel". Livre de la Genèse au chapitre 4. Il s'agit du premier livre de la Bible. C'est aussi un célèbre poème de Victor-Hugo : La Conscience (l'oeil était dans la tombe et regardait Caîn).

"Côté pair". Baie 10. Signature : Ch. Lorin 1902.

"Côté pair". Baie 10. Signature : Ch. Lorin 1902.

Baie 10 bis : "Antiochus convoite les trésors du Temple". Premier livre des Maccabées, au chapitre 1, versets 20-24. Antiochus était un puissant roi qui pilla le Temple, la "demeure de Dieu" à Jérusalem.

Baie 10 bis : "Antiochus convoite les trésors du Temple". Premier livre des Maccabées, au chapitre 1, versets 20-24. Antiochus était un puissant roi qui pilla le Temple, la "demeure de Dieu" à Jérusalem.

Baie 12.

Baie 12.

Baie 12 bis : "David désire la femme d'Urie". Deuxième livre de Samuel au chapitre 11. La femme c'était Bethsabée mariée à Urie le Hittite (et c'est là l'adultère...). 7e commandement...

Baie 12 bis : "David désire la femme d'Urie". Deuxième livre de Samuel au chapitre 11. La femme c'était Bethsabée mariée à Urie le Hittite (et c'est là l'adultère...). 7e commandement...

Baie 14.

Baie 14.

Baie 14 bis : "Innocence de la chaste Suzanne". Livre du prophète Daniel au chapitre 13. C'est l'histoire de deux vieillards qui voulaient faire condamner à tort (et à mort) la pauvre Suzanne qui sera sauvée grâce à l'intervention du prophète. Et ça se passait à Babylone du temps de Nabuchodonosor.

Baie 14 bis : "Innocence de la chaste Suzanne". Livre du prophète Daniel au chapitre 13. C'est l'histoire de deux vieillards qui voulaient faire condamner à tort (et à mort) la pauvre Suzanne qui sera sauvée grâce à l'intervention du prophète. Et ça se passait à Babylone du temps de Nabuchodonosor.

Baie 16.

Baie 16.

Baie 16 bis ; "La vigne de Naboth". Premier livre des Rois au chapitre 21. Histoire de la trahison de Jézabel la femme du roi pour qu'il s'empare injustement de la vigne que Naboth lui refusait. Et Naboth sera mis à mort et lapidé. Mais le prophète Elie promit le malheur à la descendance du roi.

Baie 16 bis ; "La vigne de Naboth". Premier livre des Rois au chapitre 21. Histoire de la trahison de Jézabel la femme du roi pour qu'il s'empare injustement de la vigne que Naboth lui refusait. Et Naboth sera mis à mort et lapidé. Mais le prophète Elie promit le malheur à la descendance du roi.

Baie 18.

Baie 18.

Baie 18 bis : "Loth s'enfuit de Sodome". Pour la deuxième fois nous retrouvons le livre de la Genèse mais cette fois-ci au chapitre 19. Et il sera question de la destruction par Dieu de Sodome et Gomorrhe. Seul Loth échappera à la catastrophe, ce pourquoi on le voit sur le vitrail fuir avec ses deux filles (mais sa femme en blanc qui se retourne sera perdue). C'était du temps d'Abraham.

Baie 18 bis : "Loth s'enfuit de Sodome". Pour la deuxième fois nous retrouvons le livre de la Genèse mais cette fois-ci au chapitre 19. Et il sera question de la destruction par Dieu de Sodome et Gomorrhe. Seul Loth échappera à la catastrophe, ce pourquoi on le voit sur le vitrail fuir avec ses deux filles (mais sa femme en blanc qui se retourne sera perdue). C'était du temps d'Abraham.

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36e église : FLERS (Orne) 1ère partie

8 Septembre 2026, 08:06am

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Publié par VITROLO

Chemin faisant sur la route des vitraux Lorin en Normandie j'ai rencontré une 36e église.
 
36) FLERS, église saint Jean (61-Orne) :
 
Eglise dans l'esprit des églises du 19e siècle vers 1850-1860 mais les vitraux de la nef ne sont que de 1902 et reflètent bien le début du 20e siècle. Par contre pas de renseignement pour la date des vitraux de l'abside (peut-être sont-ils plus anciens).
Toute l'église est vitrée en Lorin soit :
5 vitraux à deux registres pour l'abside
2 vitraux simples pour des absidioles
2 pour le collatéral du choeur (verrières que d'un seul côté)
2 très grands à deux registres pour le transept (un de chaque côté)
10 pour la nef (très documentés)
Total : 21 vitraux historiés + 20 verrières ornementales dans les parties hautes, ce qui fait 41 en tout.
 
Remarques :
- Pour l'abside je reprends les inscriptions notées sur les vitraux (par contre parfois "Jean-Baptiste" est en abrégé et je n'en tiens pas compte).
- Baie 1, registre du haut : Voir la 17e église, Mathieu, pour un carton similaire et lire la rubrique "Zacharie à la naissance de Jean".
- Baie 2, registre du bas, idem c'est le même carton qu'un vitrail à Mathieu.
- Baie 9 : la citation latine c'est la suite du verset 2 (donc le verset 3) du psaume 42 vu à Bagnoles de l'Orne, 2e église (baies 13 et 14).
 
 
** Complément :
- On ne peut pas parler de Lorin à l'église St-Jean de Flers sans évoquer le maître-verrier Jean Chaudeurge (1908-1968). Il est né à Flers (mais avait son atelier à Paris) et on le trouve à l'autre église de Flers, St-Germain, avec entre autres une très belle rosace de 1948 sur la façade principale de l'église. Il était peintre verrier et graveur. 
 
N.B. Vu le poids des photos les verrières basses de la nef seront présentées dans un deuxième article. 
"Abside" : Baies 3 - 1 - 0 - 2 - 4, dans l'ordre. Ici c'est la baie 3. Registre et inscription de bas en haut. a) Annonce de la naissance de St-Jean-Baptiste. b) Visitation de la Ste-Vierge à Ste-Elisabeth.

"Abside" : Baies 3 - 1 - 0 - 2 - 4, dans l'ordre. Ici c'est la baie 3. Registre et inscription de bas en haut. a) Annonce de la naissance de St-Jean-Baptiste. b) Visitation de la Ste-Vierge à Ste-Elisabeth.

Baie 1. a) La Ste-Vierge et Ste-Elisabeth avec Jésus et Jean. b) Nativité de Jean-Baptiste (voir "Remarques" dans le texte plus haut).

Baie 1. a) La Ste-Vierge et Ste-Elisabeth avec Jésus et Jean. b) Nativité de Jean-Baptiste (voir "Remarques" dans le texte plus haut).

Baie 1, détail. Sur le phylactère du registre inférieur nous pouvons lire : "Quis putas puer iste erit, soit : "Que sera donc cet enfant ?" (Evangile Luc, 1, 66). Et l'inscription portée à la base du panneau est le parfait exemple des différents textes de la verrière.

Baie 1, détail. Sur le phylactère du registre inférieur nous pouvons lire : "Quis putas puer iste erit, soit : "Que sera donc cet enfant ?" (Evangile Luc, 1, 66). Et l'inscription portée à la base du panneau est le parfait exemple des différents textes de la verrière.

Baie "0". a) Baptême de notre Seigneur par St-Jean-Baptiste. b) St-Jean-Baptiste prêchant au désert.

Baie "0". a) Baptême de notre Seigneur par St-Jean-Baptiste. b) St-Jean-Baptiste prêchant au désert.

Baie 2. a) St-Jean-Baptiste prêchant devant Hérode. b) Les Pharisiens interrogent St-Jean-Baptiste.

Baie 2. a) St-Jean-Baptiste prêchant devant Hérode. b) Les Pharisiens interrogent St-Jean-Baptiste.

Baie 4. a) St-Jean-Baptiste décapité dans sa prison. b) Ensevelissement de St-Jean-Baptiste.

Baie 4. a) St-Jean-Baptiste décapité dans sa prison. b) Ensevelissement de St-Jean-Baptiste.

"Abside". Baies 1 - 0 - 2 de g. à dr.

"Abside". Baies 1 - 0 - 2 de g. à dr.

"Absidiole". A gauche de l'abside. Baie 5 : l'Annonciation.

"Absidiole". A gauche de l'abside. Baie 5 : l'Annonciation.

"Absidiole". A droite de l'abside. Baie 6 : apparition du Sacré-Coeur à Marguerite-Marie Alacoque, en 1675 (déjà vu plusieurs fois dans ce dossier).

"Absidiole". A droite de l'abside. Baie 6 : apparition du Sacré-Coeur à Marguerite-Marie Alacoque, en 1675 (déjà vu plusieurs fois dans ce dossier).

"Collatéral du choeur". Baie 7 : Mariage de Marie et de Joseph.

"Collatéral du choeur". Baie 7 : Mariage de Marie et de Joseph.

"Collatéral du choeur". Baie 9 : Présentation de Marie au Temple. Inscription latine : "Sitivit anima mea ad deum", soit : "Mon âme a soif de Dieu". Début du verset 3 du psaume 42 (Voir "Remarques" dans le texte plus haut).

"Collatéral du choeur". Baie 9 : Présentation de Marie au Temple. Inscription latine : "Sitivit anima mea ad deum", soit : "Mon âme a soif de Dieu". Début du verset 3 du psaume 42 (Voir "Remarques" dans le texte plus haut).

"Choeur". Baie haute, 1er niveau.

"Choeur". Baie haute, 1er niveau.

"Transept". Une grande verrière de chaque côté qui se font face. Baie 11 : Dormition et Assomption.

"Transept". Une grande verrière de chaque côté qui se font face. Baie 11 : Dormition et Assomption.

Baie 11. Registre inférieur : Dormition.

Baie 11. Registre inférieur : Dormition.

"Transept". Baie 8 : Ensevelissement et Résurrection.

"Transept". Baie 8 : Ensevelissement et Résurrection.

Baie 8. Registre inférieur : Ensevelissement.

Baie 8. Registre inférieur : Ensevelissement.

"Nef". Baie haute, 1er niveau.

"Nef". Baie haute, 1er niveau.

Baie 11 (Tentation de Jésus au désert). Exemple des verrières basses de la nef que nous verrons dans un prochain article.

Baie 11 (Tentation de Jésus au désert). Exemple des verrières basses de la nef que nous verrons dans un prochain article.

Idem ci-dessus (photo sous un autre angle).

Idem ci-dessus (photo sous un autre angle).

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12e église : La Ferté-Macé (Orne) 3e partie

6 Septembre 2026, 16:25pm

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Publié par VITROLO

- Suite de la 2e partie pour présenter les 10 verrières hautes de la nef.

- Le nom des saints personnages est écrit en grand et lisible d'en bas.
 
- Rappel : les photos sont du site : MonVillageNormand.fr (les légendes sont de Vitrolo...).
Baie 109. A côté de St-Denis en évêque nous voyons une femme agenouillée les mains jointes. Il s'agit de Catulla (pieuse femme) qui  recueillit la tête de saint Denis après sa décapitation. Elle s'occupera aussi de la sépulture de deux autres suppliciés, compagnons de saint Denis.

Baie 109. A côté de St-Denis en évêque nous voyons une femme agenouillée les mains jointes. Il s'agit de Catulla (pieuse femme) qui recueillit la tête de saint Denis après sa décapitation. Elle s'occupera aussi de la sépulture de deux autres suppliciés, compagnons de saint Denis.

Baie 111. St-Georges tue un dragon qui s'apprêtait à dévorer une jeune fille (en haut à droite).

Baie 111. St-Georges tue un dragon qui s'apprêtait à dévorer une jeune fille (en haut à droite).

Baie 113. Ste-Radegonde porte la maquette d'une abbaye qu'elle a fondée (l'abbaye Sainte-Croix à Poitiers ; et Radegonde tient aussi de la main droite une croix). Le paysan à genoux devant elle la remercie pour avoir fait pousser miraculeusement de l'avoine dans son champ. Par ailleurs nous sommes bien renseignés sur la date des vitraux...

Baie 113. Ste-Radegonde porte la maquette d'une abbaye qu'elle a fondée (l'abbaye Sainte-Croix à Poitiers ; et Radegonde tient aussi de la main droite une croix). Le paysan à genoux devant elle la remercie pour avoir fait pousser miraculeusement de l'avoine dans son champ. Par ailleurs nous sommes bien renseignés sur la date des vitraux...

Baie 115. St-François d'Assise recevant les stigmates du Christ qui apparaît en haut à gauche.

Baie 115. St-François d'Assise recevant les stigmates du Christ qui apparaît en haut à gauche.

Baie 117. St-Vincent de Paul prisonnier est libéré de ses chaînes.

Baie 117. St-Vincent de Paul prisonnier est libéré de ses chaînes.

Baie 110. St-Martin lors de sa messe aperçoit une boule de feu au-dessus de sa tête.

Baie 110. St-Martin lors de sa messe aperçoit une boule de feu au-dessus de sa tête.

Baie 112. St-Ortaire a son culte au sein d'un prieuré pas très loin d'ici. Il était reconnu comme guérisseur. La femme assise en face de lui est malade et elle demande la guérison à saint Ortaire (a priori son bras droit est paralysé).

Baie 112. St-Ortaire a son culte au sein d'un prieuré pas très loin d'ici. Il était reconnu comme guérisseur. La femme assise en face de lui est malade et elle demande la guérison à saint Ortaire (a priori son bras droit est paralysé).

Baie 114. Comme St-Ortaire, Ste-Opportune est une sainte locale. Nous la voyons ici recevoir la consécration de l'évêque de Séez (61), qui est son propre frère. Elle sera abbesse à l'abbaye d'Almenêches (61) proche d'ici.

Baie 114. Comme St-Ortaire, Ste-Opportune est une sainte locale. Nous la voyons ici recevoir la consécration de l'évêque de Séez (61), qui est son propre frère. Elle sera abbesse à l'abbaye d'Almenêches (61) proche d'ici.

Baie 116. Ste Jeanne d'Arc à l'écoute des voix divines par l'intercession de saint Michel.

Baie 116. Ste Jeanne d'Arc à l'écoute des voix divines par l'intercession de saint Michel.

Baie 118. St-Jean-Baptiste de La Salle est un grand éducateur. Le jeune devant lui symbolise les élèves qui reçoivent son instruction (religieuse ou autres).

Baie 118. St-Jean-Baptiste de La Salle est un grand éducateur. Le jeune devant lui symbolise les élèves qui reçoivent son instruction (religieuse ou autres).

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12e église : La Ferté-Macé (Orne) 2e partie

6 Septembre 2026, 09:11am

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Publié par VITROLO

* 2e passage à l'église de La Ferté-Macé et 2e déboire avec mon appareil photos... La 1ère fois c'était la pile et la 2e fois c'est la pellicule.
J'ai donc pris les photos que j'ai pu et j'ai emprunté le reste des photos au site : MonVillageNormand.fr. En attendant peut-être de retourner une 3e fois à La Ferté-Macé.
 
25 verrières historiées et 8 verrières décoratives.
 
Signatures : Ch. Lorin ou plus simplement Lorin, suivi ou non de Chartres.
 
Dates : 1893 / 1894 / 1895 / 1898 / 1900 / 1901 / 1902 / 1905 / 1906.
 
La nomenclature ne va pas suivre l'ordre normal. Nous prendrons partie par partie : choeur / transept / nef. Mais nous commencerons toujours par les baies impaires.
 
1) Choeur : 
 
a) Niveau "0" ; huit vitraux décoratifs, plus ou moins identiques dans le déambulatoire (quatre de chaque côté). Plutôt décevant à mon goût. Les vitraux d'origine avaient un grand médaillon dans la partie centrale ayant pour thème la vie du Christ. Or suite aux explosions pendant la guerre les médaillons très fragiles ont été détruits (alors que le reste de la vitrerie a plus ou moins résisté). On a "rebouché" les médaillons avec des éléments décoratifs et le résultat n'est pas très brillant (avis personnel). Selon moi on peut parler de ces verrières mais seulement pour mémoire.
 
b) 1er niveau (photos MonVillageNormand.fr) :
- Baie 105 : Ste-Anne
- Baie 107 : St-Latuin
- Baie 106 : n'est pas de Lorin (voir commentaires dans article précédent)
- Baie 108 : St-Julien.
 
2) Transept : (les deux verrières seraient de 1895) :
 
- Baie 11, au nord : grand vitrail à double lancette et six registres dédié aux deux Joseph : le premier de l'Ancien Testament, le deuxième étant le saint Joseph du Nouveau Testament (l'époux de Marie).
* La lancette de gauche concerne la vie de Joseph, un des fils de Jacob (voir Bible, livre de la Genèse, du chapitre 37 au chapitre 50). Le registre du bas montre l'épisode où Joseph dénudé est jeté par ses frères jaloux dans une citerne en plein désert. Au registre central c'est Joseph, sorti de sa citerne, sur un char. Pas pu bien définir le registre du haut.
* La lancette de droite est pour le saint Joseph celui bien connu des chrétiens. De bas en haut : la mort de Joseph, proclamation en 1889 de saint Joseph patron de l'église universelle, couronnement au ciel de la Vierge Marie et de saint Joseph (les deux derniers registres rappellent le vitrail de la baie 13 à St-Vaast-la-Hougue, 30e église).
 
- Baie 12, au sud : grand vitrail à double lancette et six registres dédié principalement au Christ.
* Lancette de gauche, de bas en haut : l'incrédulité de Thomas, la Cène, l'Ancien Testament avec Moïse.
* Lancette de droite : elle est dédiée au Sacré-Coeur. De bas en haut : offrande de la maquette de Montmartre au Christ, charge de la bataille de Loigny lors de la guerre 1870-1871, apparition du Christ du Sacré-Coeur à Marguerite-Marie Alacoque à Paray-le-Monial. Nous avons déjà rencontré ces trois thèmes dans des églises précédentes notamment l'évocation de la guerre franco-prussienne de 1870-1871 à Caen, chapelle de la Visitation, 6e église.
 
3) Nef : Niveau "0" :
 
Au nord :
- Baie 13 : Résurrection du Christ
- Baie 15 : Entrée de Jésus à Jérusalem
- Baie 17 : Jésus bénit les enfants
- Baie 19 : l'Onction de Béthanie
- Baie 21 : Baptême du Christ. 
 
Au sud :
- Baie 14 : Pentecôte
- Baie 16 : Ascension
- Baie 18 : Remise des clés à St-Pierre
- Baie 20 : la résurrection de Lazare
- Baie 22 : la Samaritaine.
 
Nota : Si on tient compte des dates sur les vitraux, la réalisation des dix vitraux ci-dessus s'étale de 1894 à 1902.
 
4) Nef : 1er niveau. Les dix photos ci-dessous proviennent du site MonVillageNormand.fr
 
Au nord :
- Baie 109 : St-Denis
- Baie 111 : St-Georges
- Baie 113 : Ste-Radegonde
- Baie 115 : St-François d'Assise
- Baie 117 : St-Vincent de Paul.
 
Au sud :
- Baie 110 : St-Martin
- Baie 112 : St-Ortaire
- Baie 114 : Ste-Opportune
- Baie 116 : Ste-Jeanne d'Arc
- Baie 118 : St-Jean-Baptiste de La Salle. 
 
Nota : Six vitraux du 1er niveau sont l'oeuvre du cartonnier Emile Delalande (1846-1905). 
 
*** Et pour les personnes qui voudraient aller plus loin dans les photos je donne ci-dessous le lien Internet MonVillageNormand.fr pour voir avec détails tous les vitraux de l'église de La Ferté-Macé :
 
 
NB : de façon à avoir un ensemble cohérent je représente ici les vitraux vus dans l'article précédent (1ère partie de La Ferté-Macé).
 
*** A cause du poids des photos, les vitraux du 1er niveau de la nef seront présentés dans l'article suivant (3e partie).
Choeur, niveau "0". Baie 6

Choeur, niveau "0". Baie 6

Choeur, 1er niveau (idem pour deux vitraux à suivre, soit au total une série de 3 vitraux). Baie 105. Education de la Vierge avec sainte Anne. Signature lisible : Ch. Lorin 1905.

Choeur, 1er niveau (idem pour deux vitraux à suivre, soit au total une série de 3 vitraux). Baie 105. Education de la Vierge avec sainte Anne. Signature lisible : Ch. Lorin 1905.

Baie 107, St-Latuin. Déjà vu à La Chapelle-d'Andaine, 11e église, baie 2 (mais thème différent).

Baie 107, St-Latuin. Déjà vu à La Chapelle-d'Andaine, 11e église, baie 2 (mais thème différent).

Baie 108, St-Julien frappe le rocher pour faire jaillir l'eau. Thème déjà vu à La Chapelle-d'Andaine, baie 1.

Baie 108, St-Julien frappe le rocher pour faire jaillir l'eau. Thème déjà vu à La Chapelle-d'Andaine, baie 1.

Transept Nord. Baie 11. La vie des deux Joseph. Voir texte pour description.

Transept Nord. Baie 11. La vie des deux Joseph. Voir texte pour description.

Transept Sud. Baie 12. La vie du christ (dont le Sacré-Coeur) + un registre sur l'Ancien Testament. Voir texte pour description.

Transept Sud. Baie 12. La vie du christ (dont le Sacré-Coeur) + un registre sur l'Ancien Testament. Voir texte pour description.

Transept. Baie 12, détail pour la charge de Loigny.

Transept. Baie 12, détail pour la charge de Loigny.

Nef, niveau "0" (idem pour les vitraux à suivre, soit au total une série de 10). Résurrection du Christ.

Nef, niveau "0" (idem pour les vitraux à suivre, soit au total une série de 10). Résurrection du Christ.

Baie 15, entrée de Jésus à Jérusalem

Baie 15, entrée de Jésus à Jérusalem

Baie17, Jésus bénit les enfants

Baie17, Jésus bénit les enfants

Baie 19, l'Onction de Béthanie

Baie 19, l'Onction de Béthanie

Baie 21, Baptême du Christ

Baie 21, Baptême du Christ

Baie 21, Baptême du Christ, détail. Médaillon qui représente deux prêtres offrant la maquette de l'église de La Ferté-Macé à l'Immaculée Conception..

Baie 21, Baptême du Christ, détail. Médaillon qui représente deux prêtres offrant la maquette de l'église de La Ferté-Macé à l'Immaculée Conception..

Baie 14, Pentecôte

Baie 14, Pentecôte

Baie 16, Ascension

Baie 16, Ascension

Baie 18, remise des clés à saint Pierre

Baie 18, remise des clés à saint Pierre

Baie 20, la résurrection de Lazare

Baie 20, la résurrection de Lazare

Baie 22, la Samaritaine. Belle composition traitée à l'oriental. La photo n'est pas très bonne mais le sujet est magnifique.

Baie 22, la Samaritaine. Belle composition traitée à l'oriental. La photo n'est pas très bonne mais le sujet est magnifique.

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