Vitraux LORIN (Chartres) aux 19e et 20e siècle dans l'ex Basse-Normandie (14-50-61).
vitraux
40e église : Mortain (Manche) Chapelle St-Michel
Guillaume de Firmat. Photo Internet. Au tympan nous pouvons voir la coquille saint Jacques symbole des pèlerins et le blason du Maine d'où est originaire Guillaume de Firmat.
39e église : Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir) St-Laurent
* Après les deux premières églises voici la troisième (rarement ouverte sauf pour des manifestations culturelles comme les Journées européennes du Patrimoine).
Baies "0" / 2 / 4. A noter l'aspect sombre de la baie "0" alors que les deux autres prennent le soleil. Mais quand un vitrail n'est pas au soleil il n'est pas pour autant foncé comme celui-ci.
Baie 2 : Charles Borromée (Italien) bien connu pour avoir porté secours aux pestiférés lors de la grande peste de Milan en 1576
Abside vue générale, photo Internet. On voit mieux la baie axiale "0" avec St-Laurent et on voit partiellement à gauche la baie 1 avec un personnage tenant à la main un globe crucifère. Pour identifier ce personnage par ailleurs très lisible en faisant un zoom il me faudrait connaître le petit panneau qui se trouve dans le soubassement du vitrail. Je pourrait peut-être y relever un indice (sur la photo avec un zoom on ne peut rien voir de précis).
Ci-dessus baie 1 avec photo considérablement éclaircie pour essayer de lire le soubassement du vitrail (la prédelle). Mais sans résultat ! Avec Internet le saint personnage qui se rapproche de la baie 1 c'est Ferdinand III de Castille...
Baie 7, de g. à dr. : je n'arrive pas à déchiffrer le 1er nom... Si c'est le premier évêque de Séez, il s'agit de Latuin. Le 2e nom c'est Julien, premier évêque du Mans. Le 3e nom c'est Denis, premier évêque de Paris.
Baie 9 : Yves de Chartres / Gilles, abbé, avec sa légendaire biche (ou saint Gilles l'Ermite, ou saint Gilles du Gard) / Lubin de Chartres
Baie 6 : La Sainte Famille à Nazareth et la mort de Joseph. Deux compositions très soignées, a priori 1900. Nota : nous retrouvons ces deux compositions à Houlgate, 10e église, aux baies 1 et 3 (mais également ailleurs).
Baie 6, traduction des deux cartouches : a) "Nazareth in delicüs paradisus", soit : "Nazareth au paradis des délices". - b) "Florebil in aeternum ante Dominum", soit : "Il fleurira éternellement dans le Seigneur". Et sur le phylactère tenu par un ange nous pouvons lire : "Beati mortui qui in domino moriuntur (ou moriuntes), soit : "Bienheureux ceux qui meurent dans le Seigneur".
38e église : Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir) Notre-Dame
3) Façade occidentale, fond de nef : Deux verrières dont l'une porte la double signature : Ch. Lorin et Cie d'une part et Gabriel Loire d'autre part. La deuxième verrière est de la même veine. Les deux sont datées de 1934. Gabriel Loire, avant de devenir le talentueux maître-verrier que nous connaissons, a été associé avec Charles Lorin de 1929 à 1936. Et en 1946 il ouvrira son propre atelier dans la région de Chartres.
4) Façade occidentale, tribune. Grande verrière, baie 101, à triple lancette. Je savais que le dessin du vitrail était l'oeuvre de Jean-Claude Riqueur (1920-1998) mais je ne savais pas que c'était l'oeuvre aussi de Lorin. C'est le Fonds d'Atelier Lorin qui me l'a appris. On voit très mal la verrière parce que d'une part nous ne pouvons pas monter en tribune et que d'autre part les lancettes vues d'en bas au niveau de la nef sont en partie cachées par l'orgue. Cependant j'ai quand même pris quelques mauvaises photos (ça sera mieux que rien). Il reste la date à trouver et il se pourrait que ce soit 1948.
- Grâce aux renseignements de l'archiviste des Archives Municipales de Nogent-le-Rotrou qui s'est déplacé en tribune pour voir de près la baie 101 j'ai pu avoir la confirmation de la signature de F. (François) Lorin sur le grand vitrail (par contre pas de mention du dessinateur Jean-Claude Riqueur, ce qui n'est pas surprenant, pas de date). En prime j'ai pu voir la photo complète de la lancette centrale (sur ma propre photo on n'en voit qu'une partie). Il s'avère que les mots que nous pouvons lire sur les trois lancettes proviennent d'après moi d'une hymne de l'Avent : "ô viens, ô viens, Emmanuel" (sous entendu nous délivrer). Et il est bien question dans cette hymne de la "clef de David". Pour ce qui est du titre, la version latine officielle c'est : "Veni, veni, Emmanuel" (c'est ainsi que cette hymne est connu dans le monde musical). Et quel est ce personnage représenté en buste ? Avec de l'imagination on pourrait voir un aviateur avec derrière lui un avion. Et l'hymne où il est dit "Viens nous délivrer" serait peut-être une référence à la Libération en 1944 (le vitrail d'origine a été détruit lors des bombardements en 1940 par l'aviation allemande). Il pourrait donc peut-être s'agir d'un vitrail de la Libération.
Récapitulatif des mots sur les 3 lancettes ; la 1ère : Le buisson ardent / ô clef de David. La 2e : ô soleil de justice / ô Emmanuel / ô racine de Jessé, venez nous délivrer. La 3e : ô roi des nations / ô sagesse. Dans la 1ère lancette figure une clef (qui se rattache à David), dans la 2e lancette on voit un personnage en buste (un aviateur ?) et dans la 3e lancette il y a une couronne surmontée d'une croix (bien sûr il s'agit de la couronne du Christ-Roi). Pourquoi ce nom Emmanuel ? Pour faire simple c'est l'autre nom de Jésus qui signifie en hébreu : "Dieu avec nous".
** Complément : Quatre verrières décoratives (sûrement après-guerre entre 1944 et 1950) dans la nef. Et puis deux petits vitraux en dalle de verre de Jacques Loire de 1956 qui se trouvent dans une petite chapelle contenant de précieux reliquaires (un des vitraux représente St-Jacques).
Baie "0". La remise du Rosaire à St-Dominique par la Vierge Marie (nous avons déjà vu cette composition ou similaire plusieurs fois dans ce dossier). Pas de photo pour la baie 2 car elle est trop sombre (représente l'Assomption).
Baie 0, registre inférieur, côté gauche. Il s'agit de la cérémonie de la bénédiction des roses. Quatre jeunes filles portent la statue de N.D. du Rosaire. Et deux jeunes filles sont agenouillées devant. Ah si seulement on avait un bon éclairage !
Baie 0, idem photo ci-dessus mais côté droit. La statue devant le vitrail est en pierre du 15e siècle.
"Avant-Choeur". Baies 7 et 9 : Présentation au Temple et Jésus parmi les Docteurs de la Loi / Jésus au Jardin des oliviers et Flagellation (de dr. à g. et de bas en haut).
"Avant-Choeur". Baies 8 et 10 : Crucifixion et Résurrection / Ecce Homo et Portement de Croix, station 4 du Chemin de Croix (de g. à dr. et de bas en haut).
Baie 10, détail. Armoiries du pape Pie XI, "Raptim transit", "Le temps passe rapidement". Voir quadrilobes St-Vaast-la-Hougue, 30e église, 4e partie, baie 17. Par ailleurs prêter attention aussi à la signature du vitrail : Ch. Lorin, peintre-verrier, Chartres, 1924.
"Façade occidentale". Baie 15 : "St-Michel terrassant le démon". Et l'inscription sur le bouclier : "Quis ut Deus", soit : "Qui est comme Dieu" (sous forme d'interrogation).
Baie 15, détail, avec la merveilleuse "double signature" dans la partie horizontale bleue foncée : Ch. Lorin et Cie / Loire Inv. 1934.
Baie 16 (fait le pendant avec la baie 15). "La prière de Jeanne d'Arc". Vitrail signé : Loire Inv. 1934
Façade occidentale. Triple lancette. Lancette de gauche. Nous pouvons lire : "Le buisson ardent". Et plus bas "David" et voir en dessous une grande clef.
Lancette centrale. On devine le personnage en buste que je prends pour un aviateur. Derrière lui il s'agit d'un cercle avec selon moi un avion. Et en-dessous on peut lire "ô Emmanuel".
Lancette de droite. Nous pouvons lire : "ô roi des nations, ô sagesse". Et au-dessus c'est une couronne surmontée d'une croix.
37e église : Nogent-le-Rotrou (Eure-et-Loir) St-Hilaire
4e) Baie "0" ; Hilaire à gauche et Félix à droite, panneaux inférieurs. Le panneau de gauche serait de 1870.
Baie 7, nef nord (photo Internet). A priori date : 1890. L'attitude des personnages est très proche du vitrail de St-Laurent, baie 6.
"Documents divers"
*Petit retour en arrière pour montrer des documents qui ont été plus ou moins bien classés et que je représente ici (parties 1 et 2).
3e livre (2024). Les vitraux en photo sont ceux de l'église St-Germain d'Argentan (61). Ils ont été dessinés dans les années 1970 par Léon Zack (1892-1980) artiste, peintre verrier, cartonnier, sculpteur et autres. Il est mort sans avoir vu son oeuvre. Mais dans les années 1980, sa fille Irène elle-même artiste fera réaliser les vitraux de son père décédé par l'atelier Degusseau, d'Orléans. Il s'agissait d'un programme important de 12 ou 15 verrières. Emouvante histoire.
Enseigne du portail rue de la Tannerie à Chartres, a priori fraichement restaurée. Illustre bien l'en-tête de lettre ci-dessus. Photo article de Presse
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Dans les coulisses des ateliers Lorin
Élodie Vally, maître verrier et gérante de la Maison Lorin, vous embarque pour une visite guidée des Ateliers Lorin, ponctuée par les anecdotes historiques de Gilles Fresson. Créés en 1863, ...
RECAPITULATIF
36e église : FLERS (Orne) 2e partie
Tu ne feras aucune idole.
Tu n’invoqueras pas en vain le nom du Seigneur ton Dieu pour le mal.
Tu feras du sabbat un mémorial, un jour sacré (vitrail 15 à titre d'exemple).
Tu ne commettras pas de meurtre.
Tu ne commettras pas d’adultère.
Tu ne commettras pas de vol.
Tu ne porteras pas de faux témoignage contre ton prochain.
Tu ne convoiteras pas le bien d'autrui.
Baie 11 bis : "Tentation de Jésus au désert". Voir les évangiles de Marc, Matthieu et Luc. Prendre par exemple Matthieu, 4, 1-11.
Baie 13 bis : "Reniement de St-Pierre". Les quatre évangélistes rapportent cet événement. Prenons Luc, 22, 54-62. Et le coq est bien représenté en haut de la composition.
Baie 15 bis : "Infraction au sabbat". Le sabbat remonte aux premiers temps de la Bible. La loi de Moïse interdisait le travail le 7e jour de la semaine qui devait être consacré à Dieu (4e commandement). Sur le vitrail c'est Moïse qui réprimande un Israélite qui a enfreint la loi.
Baie 17 bis : "Tobie rend la vue à son père". Livre de Tobie au chapitre 11. Nota : "l'Ange gardien" illustré sur certains vitraux ou tableaux (exemple Tourouvre, 34e église, baie 6) tire ses origines de ce livre de la Bible.
Baie 19 bis : "Caïn tue son frère Abel". Livre de la Genèse au chapitre 4. Il s'agit du premier livre de la Bible. C'est aussi un célèbre poème de Victor-Hugo : La Conscience (l'oeil était dans la tombe et regardait Caîn).
Baie 10 bis : "Antiochus convoite les trésors du Temple". Premier livre des Maccabées, au chapitre 1, versets 20-24. Antiochus était un puissant roi qui pilla le Temple, la "demeure de Dieu" à Jérusalem.
Baie 12 bis : "David désire la femme d'Urie". Deuxième livre de Samuel au chapitre 11. La femme c'était Bethsabée mariée à Urie le Hittite (et c'est là l'adultère...). 7e commandement...
Baie 14 bis : "Innocence de la chaste Suzanne". Livre du prophète Daniel au chapitre 13. C'est l'histoire de deux vieillards qui voulaient faire condamner à tort (et à mort) la pauvre Suzanne qui sera sauvée grâce à l'intervention du prophète. Et ça se passait à Babylone du temps de Nabuchodonosor.
Baie 16 bis ; "La vigne de Naboth". Premier livre des Rois au chapitre 21. Histoire de la trahison de Jézabel la femme du roi pour qu'il s'empare injustement de la vigne que Naboth lui refusait. Et Naboth sera mis à mort et lapidé. Mais le prophète Elie promit le malheur à la descendance du roi.
Baie 18 bis : "Loth s'enfuit de Sodome". Pour la deuxième fois nous retrouvons le livre de la Genèse mais cette fois-ci au chapitre 19. Et il sera question de la destruction par Dieu de Sodome et Gomorrhe. Seul Loth échappera à la catastrophe, ce pourquoi on le voit sur le vitrail fuir avec ses deux filles (mais sa femme en blanc qui se retourne sera perdue). C'était du temps d'Abraham.
36e église : FLERS (Orne) 1ère partie
"Abside" : Baies 3 - 1 - 0 - 2 - 4, dans l'ordre. Ici c'est la baie 3. Registre et inscription de bas en haut. a) Annonce de la naissance de St-Jean-Baptiste. b) Visitation de la Ste-Vierge à Ste-Elisabeth.
Baie 1. a) La Ste-Vierge et Ste-Elisabeth avec Jésus et Jean. b) Nativité de Jean-Baptiste (voir "Remarques" dans le texte plus haut).
Baie 1, détail. Sur le phylactère du registre inférieur nous pouvons lire : "Quis putas puer iste erit, soit : "Que sera donc cet enfant ?" (Evangile Luc, 1, 66). Et l'inscription portée à la base du panneau est le parfait exemple des différents textes de la verrière.
Baie "0". a) Baptême de notre Seigneur par St-Jean-Baptiste. b) St-Jean-Baptiste prêchant au désert.
"Absidiole". A droite de l'abside. Baie 6 : apparition du Sacré-Coeur à Marguerite-Marie Alacoque, en 1675 (déjà vu plusieurs fois dans ce dossier).
"Collatéral du choeur". Baie 9 : Présentation de Marie au Temple. Inscription latine : "Sitivit anima mea ad deum", soit : "Mon âme a soif de Dieu". Début du verset 3 du psaume 42 (Voir "Remarques" dans le texte plus haut).
Baie 11 (Tentation de Jésus au désert). Exemple des verrières basses de la nef que nous verrons dans un prochain article.
12e église : La Ferté-Macé (Orne) 3e partie
- Suite de la 2e partie pour présenter les 10 verrières hautes de la nef.
Baie 109. A côté de St-Denis en évêque nous voyons une femme agenouillée les mains jointes. Il s'agit de Catulla (pieuse femme) qui recueillit la tête de saint Denis après sa décapitation. Elle s'occupera aussi de la sépulture de deux autres suppliciés, compagnons de saint Denis.
Baie 113. Ste-Radegonde porte la maquette d'une abbaye qu'elle a fondée (l'abbaye Sainte-Croix à Poitiers ; et Radegonde tient aussi de la main droite une croix). Le paysan à genoux devant elle la remercie pour avoir fait pousser miraculeusement de l'avoine dans son champ. Par ailleurs nous sommes bien renseignés sur la date des vitraux...
Baie 112. St-Ortaire a son culte au sein d'un prieuré pas très loin d'ici. Il était reconnu comme guérisseur. La femme assise en face de lui est malade et elle demande la guérison à saint Ortaire (a priori son bras droit est paralysé).
Baie 114. Comme St-Ortaire, Ste-Opportune est une sainte locale. Nous la voyons ici recevoir la consécration de l'évêque de Séez (61), qui est son propre frère. Elle sera abbesse à l'abbaye d'Almenêches (61) proche d'ici.
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