vitraux - VITROLO

18e église : Montfarville (50)

29 Juin 2026, 08:58am

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* Nous voici arrivés à la moitié du parcours. Comme déjà dit à la 10e église d'Houlgate, la Route du vitrail est encore longue (mais tellement belle).

18) Montfarville, église Notre-Dame (50) :

Belle série de douze vitraux animés dans les années 1920.

*Ci-dessous lien Internet, ndoduc, pour voir les vitraux (dans les cartouches figure le thème de chaque vitrail). Par contre dans cette liste de vitraux caractéristiques des réalisations Lorin, il y a une série des quatre évangélistes. Et je ne sais pas si ces vitraux des évangélistes sont aussi de Lorin. On va supposer que oui mais c'est sous toutes réserves...

Notes au sujet des vitraux présentés :

a) Inscription latine dans le 1er vitrail (les disciples d'Emmaüs) : "Mane nobiscum quoniam perascit". Soit : "Restez avec nous car il se fait tard".

b) Dans le 2e vitrail, le cartouche est masqué. Inscription latine : "Maria optimam partem elegit". Soit : "Marie a choisi la meilleure part".

c) Le 8e vitrail. : Saint Augustin et sa mère sainte Monique au port d'Ostie (dans la Rome antique) en l'an 387 (avec cette pensée profonde : "Quand serons-nous au ciel" ?).

d) Le 13e vitrail porte l'inscription : "Mission de Montfarville 1668" (prêchée par saint Jean Eudes). En arrière-plan, on reconnaît le clocher de l'église.

e) Le 14e vitrail est à la mémoire d'un prêtre de la région exécuté pendant la Révolution.

f) 15e et 16e vitrail. Ce sont des évangélistes, saint Matthieu et saint Jean. Nous y reviendrons avec des photos personnelles.

https://vitrail.ndoduc.com/vitraux/htm12001/Notre-Dame-de-l-Assomption@Montfarville.php

***** Photos personnelles :

1) Soubassement du 2e vitrail :

- le cartouche est bien visible. Il s'agit de "Jésus à Béthanie".

- la formule latine est accompagnée de la référence biblique : S.Luc X 42

- on devine la mention de la donatrice : Don de Melle Rosalie Lemarchand.

- la signature Lorin apparaît bien : Ch. Lorin 1923 (sur d'autres vitraux on trouve les dates de 1922 et 1924).

2) Parchemin de saint Matthieu :

- "Liber generationis Jhesus Christi". Il s'agit du début de l'Evangile selon saint Matthieu, soit :

- "Livre de la genèse de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham".

3) Parchemin de saint Jean :

- "In principio erat Verbum et Verbum". Ce sont les premiers mots du prologue de l'Evangile selon saint Jean. Précisément la phrase c'est :

- "Au commencement était le Verbe, et le Verbe était auprès de Dieu, et Dieu était le Verbe".

PS Comme déjà mentionné, l'église de Montfarville fait partie du réseau "Eglises Ouvertes".

** Complément : Belle façade occidentale avec un ensemble de trois vitraux flamboyants qui encadre magnifiquement le portail d'entrée. Lequel portail est surmonté d'un vitrail en demi-lune. Ensemble réalisé dans les années 1950 et signé Georges Sagot à Bayeux (1898-1975). Dans les généralités au début de ce dossier j'avais indiqué que je ne montrerais pas d'autres vitraux que ceux de Lorin. Je vais faire exception pour les vitraux de cette façade. C'est un coup de choeur...

Baie 2

Saint Matthieu

Saint Jean

Baies 1-3-5, de dr. à g.

Baies 5 et 7, de dr. à g.

Baies 2-4-6, de g. à dr.

Baies 6 et 8, de g. à dr.

Façade occidentale signée Georges Sagot.

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17e église : Mathieu (14)

27 Juin 2026, 18:02pm

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* Retour à des verrières du 19e siècle.

17) Mathieu, église N.D. de l'Assomption (14) :

*Six vitraux dans le choeur de 1889 (trois au nord et trois au sud). Les baies sont cintrées et pas très grandes avec un profond ébrasement. La composition représente à peine la moitié du vitrail et nous avons donc une partie décorative importante constituée de rinceaux à dominante bleue et rouge (de bien jolies prédelles toutes différentes).

*Un oculus au chevet : Marie couronnée par Dieu le Père. Ce qui fait en tout sept vitraux.

- Description des thèmes avec une inscription latine figurant à la base de chaque composition :

*Les trois premiers vitraux au nord :

a) Adoration des bergers. Formule latine : "Jacob genuit Joseph virum Maria de qua natus est Jésus". Il s'agit d'une mention qu'on trouve dans l'Evangile selon saint Matthieu, Mt, 1, 16 et qui veut dire selon les traductions bibliques : "Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle est né Jésus". Et on reconnaît l'image classique de la Nativité avec les bergers et l'astre dans le ciel n'a pas été oublié.

b) La Sainte famille à Nazareth. Formule latine : "Jesus cum Maria et Josepho patre nutritio venit Nazareth erat subditus illis". Soit : "Jésus vint à Nazareth avec Marie et Joseph, son père, et il leur était soumis". Bible Evangile Luc, Lc, 2, 51. Le vitrail représente Jésus dans l'atelier de Joseph, alors que Marie tient la quenouille. Ce vitrail porte la mention : "Lorin - 1889".

c) La mort de Joseph. Formule latine : "Justum deduxit sapientia per vias rectas et ostendit illi regnum dei". Soit : "La sagesse a guidé l'homme juste sur le droit chemin et lui a révélé le royaume de Dieu". Joseph est mort entouré de Marie et du Christ (représentation classique). Pas de photo.

*Les trois vitraux suivants au sud :

d) Zacharie à la naissance de Jean (le futur Jean-Baptiste). Formule latine : "Inter natos mulierum non surrexit major Joannes-Baptista". Soit : "Parmi ceux qui sont nés d'une femme, personne ne s'est levé de plus grand que Jean". Bible Evangile Luc, Lc, 7, 28 et également Matthieu, Mt, 11, 11. Description du vitrail : Zacharie, qui était muet, inscrit sur un livre le prénom de "Jean", pour indiquer comment il veut que soit appelé son enfant que lui montre une servante. Zacharie était en effet devenu muet en pénitence de ne pas avoir cru en la parole de l'ange Gabriel qui lui annonçait la venue au monde de son fils. alors que lui-même et sa femme étaient avancés en âge. Après la naissance, Zacharie retrouva la parole. Luc, Lc, 1, 5-25 et 57-64.

e) Jean-Baptiste face au roi Hérode. Formule latine : "Joannes-Baptista arguebat Herodem propter Herodiadem". Soit : "Jean-Baptiste réprimanda Hérode à cause d'Hérodiade". Bible Evangile Marc, Mc, 6, 18. Nous voyons l'entrevue de Jean-Baptiste avec le roi (en compagnie de la reine et leur fille).

f) La mort de Jean-Baptiste décapité (la décollation de Jean-Baptiste). Formule latine : "Misso spiculatore Herodes proecepit amputari caput Joannes in carcere". Soit : "Hérode demanda un bourreau et ordonna que la tête de Jean-Baptiste fut tranchée en prison". Suite de l'Evangile de Marc (voir ci-dessus) Mc, 6, 21-29 . A noter que Matthieu, un autre évangéliste, parle également de la mort de Jean-Baptiste dans les mêmes thermes (Matthieu, Mt, 14, 1-11). Pas de photo.

Nota : Abréviation des livres des Evangélistes (exemple pour Marc mais les autres se devinent) et aspect de la numérotation de la Bible :

Marc = Mc . Le premier chiffre = le chapitre / Le deuxième chiffre = le verset (et dans le verset il peut y avoir une suite de versets).

** Complément : dans la nef quelques verrières de 1939 signées Georges Sagot (successeur de l'illustre Mazuet à Bayeux en 1929).

a)

a) détail

b)

d)

e)

e) détail

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Suite 16e église Manerbe

26 Juin 2026, 12:37pm

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* Nous verrons dans cette suite de Manerbe les deux dernières baies, 7 et 5.

- Baie 7 : représente le songe de saint Aubert qui est l'évêque d'Avranches dans la Manche au 8e siècle. Le saint homme en l'an 708 voit en songe l'archange saint Michel lui demandant d'édifier le Mt-St-Michel. Dans la composition nous pouvons voir saint Michel posé l'index sur le crâne de saint Aubert et c'est là que commence l'histoire...

Dans la lancette de droite nous voyons le rocher (habité par le diable qui en sera chassé) où sera édifié l'abbaye du Mt-St-Michel (deux anges porte la maquette du rocher).

Au tympan nous pouvons lire la formule latine "Quis ut deus", soit "Qui est comme Dieu ?" (formule, qui est une question, associée à l'archange saint Michel).

- Baie 5 : avec trois lancettes sur le thème de Jeanne d'Arc. C'est encore une belle composition dans une jolie baie du 15e siècle dans le même style que les baies commémoratives au sud. Le dessin serait de Charles Crauk (à confirmer). Voir photo de la baie côté extérieur.

- Nous pouvons lire au tympan (soufflets d'extrémité) : a) Fille au grand coeur, va en France. b) Va fille de Dieu, va. C'est approximativement les paroles (les voix) que l'archange saint Michel prononcera pour Jeanne d'Arc. Les lancettes de gauche et au centre sont traditionnelles. Par contre, peut-être que la lancette de droite est moins courante. On y voit deux saintes martyres : Catherine (avec une roue objet de son supplice) et Marguerite. Catherine tient dans ses mains l'épée destinée à Jeanne d'Arc.

- L'ensemble forme vraiment un joli tableau.

- Nous pouvons lire sur le vitrail la signature de Ch. Lorin.

- Nota : nous avons aussi au centre de la prédelle une inscription pour commémorer les victimes de la guerre 1939-1945.

** Complément : Comme ce qui a été dit dans la première partie, il y a dans l'imposte du portail un vitrail où ont été rassemblés quelques fragments de vitraux du 16e siècle.

Baie 7

Baie 7 bis

Baie 5

Baie 5 bis

Baie 5, tympan

Baie 5 extérieur

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16e église : Manerbe (14)

26 Juin 2026, 08:29am

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* Première partie : les vitraux commémoratifs.

16) Manerbe, église St-Jean-Baptiste (14) :

- Contrairement à l'ordre établi nous verrons les baies paires avant les baies impaires et nous tournerons dans le sens inverse d'une aiguille d'une montre.

- Les baies qui nous intéressent se trouvent dans la nef. Il n'y a pas de vitraux figuratifs ou ornementaux dans le choeur (ce sont des baies losangées en verre clair).

- Ainsi nous commencerons par les baies au sud 6-8-10 et nous ferons celles à suivre au nord 9-7-5.

- Les quatre premières baies (6-8-10-9) ont des vitraux commémoratifs guerre 1914-1918 et les trois premières sont dûes au peintre Lionel Royer (1852-1926). Les baies 6-8-10 forment un ensemble fort élégant et la baie 9 est un peu à l'écart sous le clocher qui fait partie de la nef.

- Les deux dernières baies (7-5) ne sont pas du même peintre et représentent des thèmes courants de l'époque (St-Michel et Jeanne-d'Arc ; mais ici l'image de l'archange St-Michel n'est pas si courante que ça).

- Signature et date des six verrières : Ch. Lorin, Chartres, 1920.

** Détail des baies en commençant par le groupe des trois baies commémoratives (6-8-10). Ce sont des baies identiques des 15e et 16e siècle à triple lancette avec remplage gothique flamboyant. Les lancettes se terminent par un lobe et les tympans des baies sont composés de trois soufflets et quatre ajours. Pour être précis, l'église est du 16e siècle mais les baies reprennent le style du 15e siècle. Et pour compléter la précision, les baies à l'origine avaient reçu des vitraux très élégants du 16e siècle dont il ne reste que quelques petites figures au-dessus de l'imposte de l'entrée principale (+ porte de la sacristie mais en principe non visitable).

- Les trois baies (6-8-10) décrivent les faits marquants de la guerre pour les 500 habitants de la commune : Le départ / La victoire / Le retour au village.

Baie 6 (le départ) :

Lancette de gauche : scène touchante où une mère de famille tend un bébé à son mari qui part à la guerre.

Au centre : dernière messe et bénédiction des soldats quittant leur village. On présente le drapeau français. Nous retrouvons aussi une mère avec un bébé.

A droite : fusil à l'épaule, les soldats partent pour le front.En bas de la composition une inscription latine : "Ceciderunt fortes in bello", soit : "Ceux-ci sont tombés en héros pendant la guerre". Suivent les noms des soldats morts au combat (liste qui se poursuivra aux deux autres baies). Et en toile de fond en partie haute de la composition nous pouvons remarquer un peu du retable de l'église au niveau du maître-autel avec au centre le prêtre.

En haut dans les trois soufflets il y a des anges avec chacun un phylactère où on lit trois mentions : Pour Dieu / Debout et en avant / La patrie et la Liberté. Sur la photo des soufflets nous pouvons distinguer un calice porté par un des anges et un ostensoir placé dans le lobe de la lancette centrale. Et l'ostensoir est posé comme il est d'usage sur le tabernacle du retable.

Baie 8 (c'est la victoire) :

Lancette de gauche : un poilu habillé de bleu présente le drapeau français où nous lisons : La Marne, Verdun, L'Yser, la Somme (hauts lieux des combats). Une femme agenouillée montre sa joie.

Au centre, l'archange St-Michel à la tête des vainqueurs. Il tient son étendard où on devine l'inscription latine : "In hoc signo vinces", soit : "Par ce signe, tu vaincras" (voir vision de Constantin au 4e siècle). L'ennemi, le démon, vaincu, est au pied de St-Michel. Et la croix relative à Constantin est bien représentée au-dessus de la tête de St-Michel.

A droite, les drapeaux français et américains. Et nous pouvons voir une femme agenouillée portant dans ses bras un enfant et à ses côtés le grand-père qui s'est occupé des travaux des champs en l'absence du mari (on peut voir des gerbes de blé, une houe et une fourche).

Dans les soufflets au-dessus trois mentions : Justice / Le droit prime / La force.

Baie 10 (le retour) :

Lancette de gauche : retour du fils accueilli par son père.

Au centre, retour d'un poilu avec des médailles sur la poitrine. Il est accueilli par sa mère, sa femme et son enfant. En arrière-plan nous voyons la jolie silhouette de l'église de Manerbe avec la flèche effilée du clocher.

A droite, retour d'un soldat blessé accueilli par sa femme et sa fille.

Dans les soufflets au-dessus trois mentions : Aux vengeurs / de la France / Gloire et merci.

* Ne pas manquer de lire sur le mur entre deux baies un panneau explicatif des vitraux et intitulé "In Memoriam" (voir photo).

* En photo les trois baies commémoratives de la nef vues de l'extérieur (mur sud).

* Enfin côté opposé, sous le clocher, nous trouvons un quatrième vitrail commémoratif de la Grande Guerre. Il s'agit d'un vitrail simple, Baie 9. Il représente un soldat mort au pied de la croix (même représentation qu'un vitrail vu à Cernay, 7e église). Voir photo pour l'inscription. A signaler dans le lobe de la baie un ange apportant la couronne de laurier (qu'il n'y a pas à Cernay). C'est appelé aussi couronne triomphale ou couronne de gloire. Autre précision : sur la gauche se trouve une grande église avec la toiture en feu (on voit mieux à Cernay).

NOTA : En raison du poids des photos, les baies 7 et 5 feront l'objet d'un autre article.

Baie 6

Baie 6, détail

Baie 6, soufflets

BAIE 8

Baie 8, détail

Baie 8, soufflets

Baie 10

Baie 10, détail

Baies 6 et 8, de g. à dr.

Baies 6-8-10

Panneau descriptif

Panneau descriptif, détail

Baies 10-8-6, de g. à dr.

Baie 9

Baie 9, inscription

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15e église : Maisoncelles-la-Jourdan (14)

23 Juin 2026, 20:54pm

* Petite église du bocage virois, comme Burcy que nous avons déjà vu, entre Caen et le Mont-Saint-Michel.

15) Maisoncelles-la-Jourdan, église St-Amand (14) :

- Quatre vitraux ; deux dans le choeur de 1920 avec des personnages en pied (baies 1 et 2) et deux au transept de 1922 avec des médaillons (baies 5 et 6).

En photo, Jeanne-d'Arc et le Baptême du Christ (et non photographiés le Sacré-Coeur et St-Joseph, en buste, portant l'Enfant Jésus ; pas de photo mais le même genre que les deux autres). Sur le phylactère tenu par Jean-Baptiste (baie 6) nous pouvons lire "Ecce agnus dei", soit : "Voici l'agneau de Dieu". Et nous remarquons par ailleurs dans la composition du Baptême du Christ la présence de deux chameaux.

- Je me rappelle bien avoir lu le nom de Lorin mais je ne me rappelle plus la signature exacte...

** Compléments :

- Dans le choeur, deux verrières héraldiques, baies 3 et 4 (non signées mais dont l'une représente en buste un légionnaire romain avec la palme du martyr). C'est peut-être du Lorin ? ou du Mazuet à Bayeux ? Mystère...

- Au-dessus de l'entrée principale : grande rosace dédiée à St-Amand et signée Ripeau à Versailles..

Baie 2

Baie 4

Baie 4, détail

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14e église : La Perrière (61)

22 Juin 2026, 07:40am

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* La Perrière : petite cité de caractère bien sympathique. De ruelles en ruelles nous découvrirons le site de l'Eperon où se trouve l'église.

14) La Perrière, église Notre-Dame du Rosaire (61) :

- Huit vitraux (toute l'église vitrée en Lorin).

- Deux signatures : Ch. Lorin Chartres 1920 / Ch. Lorin et Cie Chartres 1936.

- Détail des baies :

*Abside : Carton de Marthe Dano (vue précédemment à Beuzeville-la-Bastille, 4e église) avec pour thème la donation du Rosaire à saint Dominique, par la Vierge Marie. Date : 1936.

*Transept : quatre vitraux similaires à double lancette et médaillon, 1936 (une seule photo puisque semblables). Parmi les médaillons on trouve réunies sur un même vitrail sainte Rose et sainte Blanche. Et sur la photo présentée nous pouvons voir saint Sébastien et saint Ephrem. Ce saint Ephrem, qui vécut au 4e siècle, était Syrien, auteur de nombreux écrits. Sur le parchemin qu'il tient à la main nous pouvons lire : "Testament de saint Ephrem" (ouvrage de référence).

*Nef : trois verrières ornementales, 1920, à décor géométrique.

*Portail occidental : à savoir si c'est bien du Lorin (voir photo pour se faire une opinion). A noter le reflet du vitrail sur la droite.

*Un petit complément avec une ravissante baie romane (11e ou 12e siècle).

*Et puis une fantaisie de l'auteur avec le clocher de La Perrière.

PS Comme l'église du Mêle-sur-Sarthe, 13e église, que nous venons de voir, l'église de La Perrière fait partie du réseau européen "Eglises Ouvertes". Viendra s'ajouter l'église de Montfarville que nous verrons plus loin. Au moins nous sommes bien renseigné sur les horaires d'ouverture.

Ci-dessous commentaire sur le vitrail de l'abside (commentaire proposé par le site d'Eglises Ouvertes) :

Copyright: ©commune de Belforêt-en-Perche

Vitrail de Notre-Dame du Rosaire

Le vitrail du Rosaire, réalisé en 1936 par les ateliers Lorin de Chartres, s‘appuie sur un carton de Marthe Dano, première femme employée par ces ateliers. Offert par les familles Guez et Dujarrier, il représente saint Dominique recevant un rosaire des mains de la Vierge, qui tient l'Enfant Jésus. Celui-ci présente la couronne d'épines, référence directe à la Passion.

L‘œuvre se caractérise notamment par l'usage maîtrisé de tons bleus.

Baie 0, côté droit

Baie 0, côté droit détail

Baie 0, côté gauche

Transept sud

Nef sud

Portail occidental

Baie romane nef au nord

Baie romane côté extérieur

Clocher de La Perrière avec la lune pour témoin et l'ombre de la croix de façade

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13e église : Le Mêle-sur-Sarthe (61).

21 Juin 2026, 10:52am

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* Pour la deuxième fois depuis le début de ce dossier nous découvrirons un vitrail commémoratif guerre 1914-1918.

13) Le-Mêle-sur-Sarthe, église Notre-Dame (61) :

- Pas de champ de bataille, pas de poilus agonisants dans ce vitrail commémoratif de 1920, signé Ch. Lorin, Chartres. Baie 5.

Ce vitrail représente saint Martin sur son cheval partageant son manteau à un pauvre (thème archi classique en Normandie). Saint-Martin était officier dans l'armée romaine. Et c'est parce qu'il était soldat qu'il a été choisi pour commémorer la Grande Guerre (voir inscription).

Un deuxième vitrail (baie 7) avec saint Georges, lui aussi soldat et surtout chevalier, fait le pendant avec saint Martin.

- A la baie 3 nous trouvons un vitrail du 19e siècle non signé. Lorin ? On peut le supposer. Je montre la prédelle de ce vitrail avec un beau bateau.

- Dans les baies hautes nous avons un ensemble de huit vitraux dont un est signé Ch. Lorin Chartres 1912. Photos impossibles à cause de la hauteur. Ce sont des vitraux avec un médaillon où se trouve en buste un saint personnage (merci à Internet de m'avoir renseigné sur la signature Lorin parce que je ne risquais pas de relever moi-même la signature dans les parties hautes). Je présente le vitrail de 1912 et tous les autres sont de la même veine.

** Compléments :

- Deux vitraux modernes offerts en 1967 par une ville allemande jumelée avec la commune du Mêle-sur-Sarthe. Ces vitraux commémorent un fait de guerre en 1944. Deux inscriptions : "Heureux les artisans de paix" et une autre : "Qu'il soit un".

- Dans la nef, plusieurs vitraux de la deuxième moitié du 20e siècle non signés.

- Dans une chapelle, un vitrail en dalle de verre de Gabriel Loire.

- Dans la chapelle baptismale, un vitrail de 1986 de Michel Petit à Thivars (28).

Baie 5

Baie 5, inscription

Baie 7

Baie 7 et 5, de g. à dr.

Baie 3, détail

Vitrail Inernet, parties hautes

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12e église : La Ferté-Macé (61)

20 Juin 2026, 10:06am

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* La Ferté-Macé, Bagnoles-de-l'Orne et La Chapelle-d'Andaine forment un sacré trio Lorin dans ce pays d'Andaine où coulent des eaux thermales revigorantes.

12) La-Ferté-Macé, église Notre-Dame de l'Assomption (61) :

- Grande église avec une quarantaine de vitraux dont une bonne partie en Lorin, fin 19e début 20e siècle (baies sur deux niveaux).

- Suite à un problème de pile avec mon appareil photo (car ce genre d'appareil fonctionne avec des piles...) je n'ai pu prendre que deux photos. Mais heureusement j'ai trouvé récemment sur Internet quelques photos intéressantes des vitraux et je vais donc pouvoir en parler un peu.

a) Première photo qui se trouve dans la présentation générale de l'église, donc accessible à tous :

- il s'agit de la Transfiguration (1894).

b) Les trois photos suivantes émanent du blog de "Lanourse" chez Overblog :

- L'Onction de Béthanie avec Marie-Madeleine.

- Baptême du Christ (1893), baie 21. Voir détail pour le médaillon en partie haute qui représente deux prêtres offrant la maquette de l'église de La Ferté-Macé à l'Immaculée Conception (photo : Fondation du patrimoine).

- La Samaritaine au puits de Jacob, (1902), baie 22.

Il y a quelques verrières décoratives (dans les bas-côtés du choeur) et quelques saints personnages en pied (dans les parties hautes du choeur). Mais il y a surtout des vitraux avec des scènes en mouvement (on parle de vitrail tableau) dans les bas-côtés de la nef et au triforium. Les baies hautes sont assez larges et forment un bel ensemble coloré. Vu aussi un vitrail sur la résurrection de Lazare. On le voit debout devant son cercueil enrubanné un peu comme une momie sauf la tête.

J'aurais grand plaisir à revoir cette église avec un appareil photos et une pile neuve... J'aimerais approfondir les vitraux dont certains sont excellents comme ceux que nous venons de voir.

Mes deux photos personnelles concernent une grande verrière à double lancette (transept sud) avec six médaillons dont l'un représente la guerre 1870-1871 comme à la chapelle de la Visitation à Caen, 6e église (mais là il s'agirait plutôt de la bataille de Loigny et non pas Patay). La lancette de droite est consacrée au Sacré-Coeur.

** Complément : Nous trouvons dans l'église les noms de deux autres maîtres-verriers : Eugène Oudinot pour l'abside et Champigneulle pour quelques personnages en pied. Eugène Oudinot, 1827 - 1889, peintre verrier, est né à Alençon dans l'Orne (mais il a fait sa carrière à Paris). Son atelier a surtout été actif à partir de 1870. En Normandie je l'ai rencontré à la cathédrale de Bayeux (14) pour des vitraux de 1887.

La Transfiguration

l'Onction de Béthanie

Baie 21

Baie 21, détail

Baie 22

Transept sud

Transept sud, détail

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11e église : La Chapelle-d'Andaine (61)

18 Juin 2026, 12:21pm

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* Les églises de La Chapelle-d'Andaine et Bagnoles-de-l'Orne sont distantes de 5 km. Dans le 1er cas c'est le style parfait du 19e siècle alors que dans le 2e c'est l'Art déco. Deux églises en Lorin proches en km et tellement différentes en style.

11) La Chapelle-d'Andaine, église Ste-Marie-Madeleine (61) :

- Une trentaine de verrières fin 19e / début 20e siècle (toute l'église vitrée en Lorin) avec en prime des baies hautes. Les trois baies de l'abside, de 1898 sont composées de médaillons assez grands. Les baies des bas-côtés sont franchement intéressantes avec des vitraux à médaillons pas très importants sur des thèmes très variés dont certains sont peu connus (exemple baie 11 : en bas, médaillon avec Abigaïl et David ; et une signature sur ce vitrail : Lorin Chartres 1899). Les baies hautes sont composées de saints personnages en pied (comme souvent le cas).

- Détail des photos :

a) Abside avec trois lancettes, de gauche à droite : vie de saint Julien / vie de Marie-Madeleine / vie de saint Latuin. Voir plus bas pour la description complète des médaillons émanant du Ministére de la Culture.

b) Triptyque saint Joseph, de gauche à droite : saint Isidore / saint Joseph avec l'Enfant Jésus / le roi David.

A signaler un 2e triptyque (sans photo) qui fait le pendant avec celui de saint Joseph. Au centre de ce triptyque se trouve une Vierge à l'Enfant et sur la droite Judith tenant la tête d'Holopherne. Sur la gauche il s'agit d'une reine mais je ne sais pas laquelle.

Commentaire : Vu cette église un peu trop rapidement pour présenter sérieusement les vitraux des bas-côtés qui de par leurs histoires sont très plaisants. Ils méritent grandement qu'on s'y arrête (mais pas facile de faire des photos avec un appareil ordinaire car les baies sont étroites et les médaillons pas très grands ; de plus les collatéraux sont plutôt sombres). Mais je ne désespère pas revenir voir cette église pour finir ma description.

- A signaler aussi à l'entrée de l'église des dépliants très explicatifs sur les vitraux. Remarquable !

*** Ci-dessous extrait d'une notice sur les vitraux de l'abside réalisée par le Ministère de la Culture (POP = Plateforme Ouverte du Patrimoine).

ensemble de 3 verrières hagiographiques : Vie de saint Julien, sainte Madeleine débarquant à Marseille, Apparition à sainte Madeleine, Jésus chez Marthe et Marie - POP

Les trois baies du choeur sont consacrées aux deux saints patrons de la paroisse. Elles sont composées de trois médaillons circulaires contenant une scène de la vie de ces saints déployée sur les deux lancettes. Le fond mosaïqué est cerné d'une bordure décorative. La baie 0 est consacrée à sainte Marie-Madeleine, mélangeant des éléments de la vie de cette sainte à celle de Marie de Béthanie, les deux saintes étant souvent confondues. De haut en bas, les médaillons représentent sainte Madeleine débarquant à Marseille en compagnie de Lazare et Marthe, l'Apparition du Christ à sainte Madeleine après la Résurrection, et Jésus chez Marthe et Marie, la première à l'ouvrage, la seconde écoutant le Christ. Les baies 1 et 2 relatent six épisodes de la vie saint Julien, premier évêque du Mans au IVe siècle. Dans la baie 1 figurent, de haut en bas, saint Julien procédant à la guérison d'un aveugle qui mendit alors qu'il est conduit aux portes de la ville par son chef, saint Julien baptisant le chef de la ville et sa famille qu'il vient de convertir, et saint Julien faisant jaillir l'eau d'un rocher, en le frappant de son bâton pastoral, que recueille une jeune fille dans son vase. La baie 2 représente : saint Julien reçoit la mission du pape saint Clément d'évangéliser la région du Mans, saint Julien ressuscite une enfant grâce à ses prières afin de convertir les idolâtres de la ville, et la mort de saint Julien entouré des nouveaux convertis.

Abside, vue générale. Au centre, vitrail de Marie-Madeleine

Abside côté gauche (St-Julien). Baie 1

Abside côté droit (St-Latuin). Baie 2

Chapelle St-Joseph

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Suite 10e église Houlgate

16 Juin 2026, 10:35am

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Publié par VITROLO

- Nous verrons dans cette suite sur Houlgate, les vitraux (vus de loin) du premier niveau de l'abside ainsi que les deux vitraux à double lancette du transept.

- Après les photos il y aura un lien pour une vidéo sur les vitraux de l'église d'Houlgate (si il y a de la publicité au début, facile de la supprimer en cliquant sur "ignorer" à droite). Sur cette vidéo nous verrons l'ensemble des vitraux sauf ceux des saints personnages en pied présentés dans les parties hautes sauf trois (deux évangélistes et sainte Cécile). Le tout gentiment accompagné par l'orgue.

Baie 105-103-101, de g. à dr.

Baies 101-100-102

Baies 102-104-106

Les vitraux de l'église Saint-Aubin d'Houlgate

https://www.youtube.com/watch?v=gp9zeyjYJt8

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